พลังแห่งการรักษาความรัก



  • 2019-11-08
  • แหล่ง:แพลตฟอร์มเกมการ์ดออนไลน์

การอ่านวันนี้: 2 ซามูเอล 12, 7-10.13; กาลาเทีย 2, 16.19-21; ลูกา 7, 36 - 8, 3

ในการเตือนสติเรื่อง The Joy of Love หนึ่งในการยืนยันที่สำคัญและสำคัญที่สุดของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสคือ: "มันเป็นการลดทอนเพียงเพื่อพิจารณาว่าการกระทำของบุคคลนั้นสอดคล้องกับกฎหรือกฎหมายทั่วไปหรือไม่เพราะไม่เพียงพอที่จะมองเห็นและ มั่นใจในความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าในชีวิตที่เป็นรูปธรรมของมนุษย์ "(304) จากสิ่งนี้ในตรรกะใหม่ของความเมตตากรุณาพระสันตะปาปากล่าวว่า "เป็นไปได้ว่าในสถานการณ์ที่เป็นเป้าหมายของความบาปบุคคลสามารถมีชีวิตอยู่ในพระคุณของพระเจ้าสามารถรักและสามารถเติบโตในชีวิตแห่งพระคุณและจิตกุศลได้ ในขณะที่ได้รับความช่วยเหลือจากศาสนจักรจนถึงตอนนี้ "(305)

นี่เป็นประเด็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของคริสตศาสนามาตั้งแต่ต้น เซนต์พอลในการอ่านครั้งที่สองจากกาลาเทียวันนี้สัมผัสกับสิ่งนี้เมื่อเขาเขียนว่า "สิ่งที่ทำให้คนชอบธรรมไม่เชื่อฟังกฎหมาย แต่ศรัทธาในพระเยซูคริสต์"

อะไรทำให้คนชอบธรรม 'ชอบธรรม' คือวิธีการแปลง 'ถูกต้องทางศีลธรรม' และในการดำเนินชีวิตของชาวคริสต์ปทัฏฐานเพื่อความถูกต้องทางศีลธรรมมักจะเชื่อฟังกฎหมายโดยไม่สนใจสถานการณ์และสถานการณ์ที่อาจแตกต่างกันไปจากคนสู่คนหรือเส้นทางที่แตกต่างกัน

ในศตวรรษที่ 16 มาร์ตินลูเทอร์ได้ต่อสู้กับแนวคิดเรื่องการเป็นคนบาปและคนชอบธรรมในเวลาเดียวกัน ปัญหาที่ฉันพูดถึงคือผู้คนจะต้องมีความชอบธรรมอย่างสมบูรณ์แบบก่อนที่พระเจ้าจะยอมรับพวกเขาหรือไม่ ฉันได้ตอบเชิงลบ: คนบาปได้รับการยอมรับในความชอบธรรมของพระคริสต์ บาปในตอนท้ายของวันชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นต่อไปในการมอบความไว้วางใจให้บุคคลดูแลรักษาพระเจ้าอย่างอ่อนโยน

วิธีการโต้เถียงทั้งหมดนี้พบว่าการรวมที่ยอดเยี่ยมในวันนี้เกี่ยวกับการอ่านเกี่ยวกับดาวิดและในบัญชีของเซนต์ลุคว่าเกิดอะไรขึ้นที่บ้านของไซม่อน ดาวิดผู้ที่ได้รับการเจิมเป็นกษัตริย์เหนืออิสราเอลยอมรับว่าเขาไม่อยู่และพบความเมตตาในสายพระเนตรของพระเจ้า ผู้หญิงในบัญชีของลุคที่รับรู้และตัดสินโดยเปิดเผยว่าห่างไกลจากองค์พระผู้เป็นเจ้ามากที่สุดอยู่ใกล้กับเขามากที่สุด โดยตรงกันข้ามพวกฟาริสีที่เป็นเจ้าภาพเลี้ยงอาหารและพักอยู่ที่พระเยซูผู้มาเยี่ยมของพระองค์

ในช่วงเวลาที่ผู้คนมองศาสนาที่เป็นสถาบันด้วยความสงสัยและเห็นคุณค่าของความเป็นอิสระและเสรีภาพในการเลือกของพวกเขาในฐานะผู้ศรัทธาเป็นสิ่งสำคัญที่เราให้น้ำหนักกับการเติบโตและการมองเห็นส่วนบุคคล ตัวเลือกที่เราทำในการทำความเข้าใจและการยกระดับชีวิตของผู้คนและเส้นทางภายในนั้นมีผลอย่างกว้างขวางต่อคำแนะนำด้านอภิบาลที่เราให้พวกเขาและตัวเราเอง

ในวัฒนธรรมที่แยกตัวออกจากกันอย่างหนักเมื่อผู้คนรู้สึกแปลกแยกจากศาสนจักรเราไม่สามารถยืนหยัดในการนำเสนอข่าวสารของคริสเตียนในแง่การลงโทษ เราต้องการที่จะเห็นเวลาเหล่านั้นในศตวรรษแรก ๆ ของศาสนาคริสต์พ่อของโบสถ์แห่งตะวันออกและตะวันตกโต้เถียงในทัศนคติที่ดีที่สุดที่จะนำมาใช้ด้วยการตรัสรู้ที่พวกเขาพบในปรัชญากรีก แม้ในบรรดาบรรพบุรุษต้นของคริสตจักรเราก็พบว่าทั้งทัศนคติเชิงลบและทัศนคติเชิงบวกในวิธีที่พวกเขาเข้าใจว่าในตอนท้ายของวันทำให้คนฉลาดได้อย่างไร

ยกตัวอย่างเช่นอเล็กซานเดรียความรักเป็นโรคและคนดีไม่มีความสนใจ เกรกอรี่แห่งนิสซาซึ่งเป็นศัตรูกันโดยทั่วไปในการประเมินความปรารถนาทำให้เขาสามารถใช้ประโยชน์ได้ในเชิงบวกมากขึ้นโดยมีเป้าหมายที่การบำรุงรักษาในสมดุลและความกลมกลืนที่เหมาะสม คนอื่นไปไกลกว่าและแทนที่จะได้รับอิทธิพลจากวิธีการอดทนเชิงลบมองเห็นความสนใจเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติดั้งเดิมของเราตามที่พระเจ้าสร้างขึ้น

มีข้อความที่สำคัญมากสำหรับคริสตจักรร่วมสมัยที่ออกมาทั้งจากการอ่านในวันนี้และจากช่วงเวลาที่เราอาศัยอยู่ ภายในโบสถ์มีความเสี่ยงและความทุกข์ มีความขัดแย้งภายในเกิดขึ้นมีโรงเรียนหลายแห่งที่มีการแข่งขันทางความคิด แต่สิ่งที่มีส่วนได้ส่วนเสียคือเส้นทางภายในที่แตกต่างไปสู่ประสบการณ์ของพระผู้เป็นเจ้าสามารถแยกแยะและอำนวยความสะดวกได้อย่างถูกต้อง ลุคพูดถึง "ขวดขี้ผึ้งเศวตศิลา" ที่ผู้หญิงคนนั้นพาเธอไปเจิมพระเยซูในบ้านของไซมอน ไหนั้นหมายถึงขี้ผึ้งที่เราทุกคนถูกเรียกให้นำมาใช้เมื่อจำเป็นต้องได้รับการรักษา ความขัดแย้งเป็นความรักที่นำการให้อภัยและการรักษา




    • การจัดอันดับความบันเทิง
    • บทความล่าสุด
    • บทความแบบสุ่ม